برای افزایش آمادگی دانش‌آموزان پایه یازدهم رشته تجربی برای امتحانات نوبت اول (دی‌ماه)، در این مقاله نمونه سوال امتحان دین و زندگی برای پایه یازدهم رشته تجربی نوبت اول (دی‌ماه) مدرسه سرای دانش منطقه ۱۲ تهران ارائه شده است. می توانید با کلیک بر روی لینک زیر به صورت رایگان آن را دانلود کنید.

برای دانلود نمونه سوال امتحان دین و زندگی به ترتیب نوبت اول ( دی ماه ) برای دانش آموزان رشته تجربی در پایه یازدهم، مدرسه سرای دانش منطقه ۱۲ تهران به لینک زیر مراجعه فرمایید.

لازم است توجه شود که برای افزایش آمادگی خود به نمونه‌های بیشتری از سوالات نیاز دارید، به همین منظور می‌توانید به مقاله نمونه سوالات امتحان دین و زندگی 2 پایه یازدهم رشته تجربی مراجعه کنید. به منظور دریافت سوالات امتحانی سایر دروس پایه یازدهم رشته تجربی در نوبت اول (دی ماه) و نوبت دوم (خرداد ماه) نیز می‌توانید به مقاله نمونه سوالات امتحانی پایه یازدهم رشته تجربی مراجعه کنید. در ادامه تعدادی از سوالات این امتحان دین و زندگی 2 را برای شما قرار داده ایم تا با درجه سختی آن آشنا شوید.

1. سؤال اول: درباره قرآن به سوالات زیر پاسخ دهید:
   • سؤال ۱: معنای کلمه "قرآن" چیست؟
   • سؤال ۲: به چه زبانی نازل شده است؟
   • سؤال ۳: کدام سوره از قرآن به عنوان قلب قرآن شناخته می‌شود؟
2. سؤال دوم: درباره نماز به سوالات زیر پاسخ دهید:
   • سؤال ۱: چند رکعت نماز صبح است؟
   • سؤال ۲: در کدام ساعت‌ها نمی‌توان نماز خواند؟
3. سؤال سوم: درباره معاملات در بازار اوراق بهادار به سوالات زیر پاسخ دهید:
   • سؤال ۱: چه چیزی معاملات در بازار اوراق بهادار را مشخص می‌کند؟
   • سؤال ۲: در بازار اوراق بهادار، به چه صورت معاملات انجام می‌شود؟

سوالاتی که در این نمونه سوال امتحان دین و زندگی 2 پایه یازدهم رشته تجربی نوبت اول در این صفحه قرار دارند:

1. سوال ۱: به جهت هدایت انسان در زندگی و انجام اعمال صالحه، از چه راه‌ها و وسایلی استفاده می‌شود؟
2. سوال ۲: مثالی از اطاعت کامل و صادقانه در برابر آمریکا را بیان کنید.
3. سوال ۳: خودباوری و عزت نفس از کدام منابع نابغه می‌تواند تقویت شود؟
4. سوال ۴: هوش و توانایی‌های شناختی از کدام معنویت‌ها و عقاید متمایز می‌شوند؟
5. سوال ۵: محیط‌های اجتماعی و دوستانه به چه صورت بر تحولات روحی و جسمی انسان تأثیر می‌گذارند؟

1. انسان به دلیل داشتن عقل و اراده، قادر است تصمیم بگیرد و اقدام کند.
2. انسان در برابر شرایط و محیط زندگی، آزادی انتخاب دارد.
3. انسان با توجه به قوانین و ارزش‌ها، تصمیم گیرنده عملکرد خود است.

دینی

دینی به معنای باورها، آیین‌ها، و اصولی است که توسط انسان‌ها در رابطه با اهداف ارزشمند زندگی، مفهوم واقعیت‌های بزرگتر، و ارتباط انسان با جهان بالاتر تشکیل می‌شود.

این باورها و آیین‌ها ممکن است از طریق ادیان سازمان‌یافته شود و گروهی از انسان‌ها را در مسیری مشترک به یک هدف مشخص هدایت کند. دین می‌تواند همچنین مجموعه‌ای از اصول، ارزش‌ها و رویکردها برای زندگی اخلاقی و جوامع انسانی باشد.

در سطح فردی، دین ممکن است به عنوان معیار و هدایت کننده اخلاقی، روشی برای آرامش و تسکین، و یا چارچوبی برای ارتباط با معنویت در نظر گرفته شود.

اسلام به معنای واگذاری و تسلیم خداوند می‌باشد. این کلمه از ریشه‌ی عربی "سلم" گرفته شده است که به معنای صلح، امنیت و وقار است. در دین اسلام، بخشی از زندگی آدمیان متعلق به رابطه با خداوند است و اسلام نظریه‌ای است که بر اساس آن، عبادت، تسلیم و اطاعت از دستورات الهی و رسول اراده می‌شود.

طاغوت

طاغوت، در زبان فقه و اصول دین، به معنای هر شخص یا هر شیءی است که بدلیل قدرت واقعی و اخلاقی نتواند در عبادت خدا و انجام وظایف دینی راهنمایی کند. طاغوت می‌تواند شخصی باشد که خود را به عنوان خداوند، پرستش می‌کند یا شخصیتی مطلق بنگرد.

در این مفهوم، طاغوت معادل عباراتی مانند خدایان مصنوعی، تماثل برخی پادشاهان، تمثیل فرمانروایان بدنام و مستبدان تلقی می‌شود. امام خمینی در مفهوم طاغوت اشاره کرده‌است که شامل منافقین و ظالمان است که از مسلمانان در جهت ضد اصول و مخالفان دین باشند.

مسئولیت اول: ارتباط با الله

پیامبر (ص) مسئولیت برقراری و تقویت ارتباط میان خداوند و بندگان را داشتند. او با انتقال احکام و دستورات الهی و نقل قول‌های خداوند، مردم را به سمت راه راست هدایت می‌کرد و آنها را به سمت تقوا و ایمان سوق می‌دادند.

مسئولیت دوم: تعلیم و تربیت

پیامبر (ص) مسئولیت تعلیم و تربیت مردم را بر عهده داشتند. او به عنوان معلم اعظم، علم، اخلاق و استقامت را به افراد منتقل می‌کرد. او در دیدار با انسان‌ها نقش استاد را ایفا می‌کرد و آنها را با آموزه‌های الهی و دانسته‌های عالمی آشنا می‌کرد.

مسئولیت سوم: رهبری اجتماعی و سیاسی

پیامبر (ص) مسئولیت رهبری اجتماعی و سیاسی را بر عهده داشت. او با تشکیل جامعه اسلامی در مدینه، با تصمیم‌گیری در امور عمومی و تدبیر در مسائل سیاسی و اجتماعی، ارزش‌ها و قوانین اسلامی را در جامعه به اجرا می‌گذاشت و زیر نظر خود، جامعه را به سوی تمامیت و عدالت هدایت می‌کرد.